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GLOSARIO #2

Dualismo antropológico: 

​

Las dos sustancias independientes que representan al hombre, es decir, el cuerpo y el alma.

Para descartes son la res extensa y res cogitans

 

Alma: 

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La sustancia del ser humano que, sin embargo, es espiritual e inmortal

San Agustín considera que es inmortal y Platón dice que es eterna

 

Virtud: 

Don que tiene una persona generalmente bueno 

Aristoteles considera la virtud como el punto medio entre dos extremos

 

Materia: 

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Realidad perceptible y espacial que se puede entender por los sentidos, el conjunto de materia es lo que constituye el mundo físico

Aristoteles considera que la materia esta unida a la forma

 

Forma: 

 

Es el principio que configura la materia 

Para Aristoteles esta unida a la materia

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Concupiscible: 

 

que tiende hacia el bien sensible.

para Platon es una parte del alma que pertenece al mundo sensible

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Epistemología: 

 

la teoría de el metodo cientifico y sus fundamentos 

para Descartes se basa el la forma de pensamiento para transmitir su teoría

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Ética: 

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La rama que estudia el bien y el mal con sus relaciones morales sobre el comportamiento humano 

Para Kant era el ultimo fundamento del ser humano

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Mecanicismo: 

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el mundo es explicable mediante leyes y no por su fin

Para Descartes el mundo depende de las leyes de la naturaleza.

 

Res cogitans: 

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sustancia que piensa.

Para Descartes es la parte del ser humano que se encarga de pensar (el alma).

 

Res extensa: 

 

sustancia extensa.

Para Descartes es la parte del hombre materia, es decir, el cuerpo

 

Antropología filosófica: 

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Antropología proviene del griego y se traduce como hombre-razonamiento, se puede entender que su significado a la filosofía que da respuesta a las preguntas radicales que se postula el ser humano

Para Platon hay una diferencia entre cuerpo y alma lo que da respuesta auna pregunta radical del ser humano 


Sentidos: 

 

parte del ser humano que nos ayudar a entender de lo que percibimos al rededor de nuestro entorno.

Para David Hume son la única fuente de conocimiento y no dan a conocer lo que es real.

 

Imperativo categórico: 

 

Norma que se impone ante nosotros de manera absoluta

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